2)第四百八十一章 “怪谈”_东京怪谈笔记
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  好奇的。”

  “好奇什么,你不也是?”阿部笑道。

  白石也不解释,阿部接着道:“你也不用好奇,过几日我就会把你拉进来。”

  “可以吗?”白石问:“这个群不是外人可以进入吧?”

  “没什么不可以的,你是藤峰源老师的孩子,又有我引荐,自然不是外人。而且大家多多少少都对你有些好奇,所以,很欢迎你的。”

  “了解了。”白石道:“不过,群里的人都认识我父亲?”

  “见过的人不多,只有寥寥几个。但大家都对你的父亲很尊敬。”阿部道:“我们圈子里没人不知道你父亲的大名。”

  白石闻言也未多说,道:“了解了,但这些闲下来再说吧,先说正事。”

  白石组织了一下语言,说:“阿部先生,还是请你为我调查一下这个【怪谈】,不限于东京都内,我觉得整个日本境内应该有此【怪谈】的受害者。”

  “我也这么想。”阿部道:“这个【怪谈】已经有了自己的规则,并且能够害人性命,绝对不是初生的【怪谈】。”

  白石闻言有了一丝兴趣,问:“阿部先生,听你这说法,【怪谈】似乎有分级。”

  “自然。”阿部也不吝为白石解惑:“古往今来,所谓的【怪谈】都有着明显的差别,除了那些传说中的【怪谈】们,其他大部分都无法以自己的意志生存,它们要接近人类都有着自己的规则,必须做到这些条件,才可接近人类。”

  “其次,大部分初生的【怪谈】,例如怨灵,地缚灵,都是由各类枉死的生物变成,因为死前不甘,所以滋生怨气。”

  “但是即便这样,它们很长一段时间都不具备伤人的能力,最多吓人,或是长期滋扰人类,使其身体不佳而已。”

  “只有随着年岁的增长,它们的怨气进一步增强后,才有能力杀人。”

  “原来如此。”白石道:“不过你刚刚说的那些传说中的【怪谈】可以无视规则自由在我们的世界活动,这是真的吗?”

  “嗯,在记载里是。”

  “记载?”

  “我说的那些,都是传说故事里的东西,例如酒吞童子,玉藻前,大岳丸。”阿部道:“这些故事,你不应该不知道。”

  “这是自然。”大名鼎鼎的日本三大妖,只要了解过的,谁不知道?

  只是说法有三种。

  一种是说法是,传说中的日本三大妖是鬼,河童,天狗。

  另一种则是,酒吞童子,玉藻前,大岳丸。

  还有一种误传的说法,将上述的大岳丸换成了大天狗。

  这些东西可不仅仅只是【怪谈】,更是传说中的【大妖怪】,为祸人间,无恶不作。

  其存在已经超过【灵异】这个概念,上升到了鬼神的阶段。

  想到这些东西可能存在,白石就忍不住问:“阿部先生,这些传说中的妖怪真的存在吗?”

  “我认为是存在的。”阿部道:“我很久以前,在遇到老师之前,就翻看过许多的文献,除了早期神话时代,从飞鸟时代开始,隐约就有着关于它们的记载,中间经过短暂的奈良时代,到平安年到达巅峰。”

  “平安时代的那四百年,关于它们的传说是最多的,那也是最混乱的时代,白天人类争勇斗狠,晚上妖魔肆掠,尤其是末期,各地战火不断,人鬼不分。”

  白石沉默,关于平安时代的作品,他也看过一些。

  说实话,那个时代,比起其他时期确实特殊了一些。

  “但很奇怪的是,平安时代过后,到达镰仓时期,它们这些传说好似断档了一般。”

  “断档?”

  “嗯,关于他们的消息,全部消失不见,只有一些话本传说,数量稀少得可怜,明治维新时期就更不用说了。”

  “直至现代,不少作家开始创作有关他们的题材,这些传说中的妖怪们才回到了人们的视野里。”

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