阿班扫马越研究越是震惊于佛道两家的浩瀚,他是一个学者,研究过许多西方宗教,但是没有那一个宗教敢说只要按照我的法子来,就能成为神,甚至比神明更加的了不起,东方管这种更加了不起的神,叫做仙佛。
试想,两个宗教,一个说,信我吧等你死了就会进入天堂,否则就要进入地狱,另一个说:信我的,照着我的方法来,你就不用死,活着就成上帝了,你会选那一个?自然是会选择后者,这是人性趋使,谁也阻止不了。
也幸亏佛道两教对西方并不感兴趣,否则传了过去,也就没有天主教什么事了。更让阿班扫马震撼的是佛道两家的包容性,什么妖魔鬼怪都并不是单一的面孔,而是在好坏之间转换,就如龙,在西方是邪恶的代表,但在东方却是神明一样的存在,就如恶魔,西方的恶魔总是坏到底,而在东方,恶魔最终也会变好,会变成佛道两教的守护神。
东方人的性格,也表明基督教并不适合,西方人直爽,教廷说什么就信什么,说对方是邪恶的,就会拿起刀枪讨伐异端,才会有两百多年,多达八次的十字军东征,但是在东方是不可想象的,宗教是要信仰的,却不是生活必须品,谁也不会为了飘渺的上帝豁出自己的性命,若是你告诉东方人撒旦是恶魔,要跟随上帝讨伐他,那么这个东方人回到自己的家后,一定会给上帝上三炷香。再给撒旦上三炷香,两边都不得罪才是正理。
东方人务实,信仰得用事实说话,他就亲眼见到过一个官员带着当地的百姓去一个龙王庙求雨,求了三天,没下雨,该官员揣起猪头就骂娘,指着庙宇中的神像大声斥责,说他辜负了百姓的期望,受了香火供奉不办事。
这在西方简直是不可想象的。不管教会说的是什么。上帝都是对的,如果上帝不办事说明你不虔诚,但东方人绝对不会如此想,他们会归罪到神明的身上。
在大都待的时间越长。阿班扫马就越是觉得不管是基督教还是景教。其实是一对难兄难弟。在东方根本没有基础,即使景教已经完全东方化了,可是跟佛道两教比起来。差距还是太大。
阿班扫马不由得灰心丧气,他是来传播上帝福音的,却没有那么大的本事,不仅是他,就算是教皇来了,也只能是干瞪眼,想要依附大元朝的皇帝,但当今顺帝却是信仰佛教的,阿班扫马的努力失败了,但他却认识了当朝的国师,伽璨真。
阿班扫马走过的地方多,学识渊博,伽璨真时常来与他聊天,一来二去的也就熟稔了起来,顺帝让他出使藩国,心中烦闷,跑到大兴国寺来跟阿班扫马念叨。阿班扫马劝慰了几句,却是越劝伽璨真越心烦。
伽璨真也知道此次出使必然是挫折多多,借兵?
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