迷糊归迷糊,起码没有生命危险,那就听着吧,结果就是听了个五迷三道,这位大讲神仙之道,云山雾罩,玄之又玄,一直讲到日落西沉,明月东升,还在讲个不停,并说要来个召唤月宫仙子之术,把嫦娥给召下来让他们看看。比比划划的要来真的,本来这些人听他讲得没边没沿,死的心都有了,这会见有仙术看,都是精神一振,可还没等他作法,有人催吃饭,老道就说肚子饿,改天再来给他们露一手。
肚子饿总不能不让人吃饭,众人也就散了,都去吃饭,可吃着吃着就又有人觉得不对劲了,那老道说的那么玄乎,简直就是吕祖在世了,还用得着吃饭吗?
其实说起来,每一门每一派,总有那么几个不着调的人,就如少林寺的无相和尚,无生老母座下的那个老道姑,但不管是那一门那一派,不着调的人毕竟是少数,要说最多的,那还得是龙虎山。
有元一代,由于历代张天师掌领江南诸路道教,各派之间接触频繁,彼此间的交融更加广深。如玄教大宗师吴全节既向陈可复学雷法,又向东华派首领林灵真学道法,还向南宗道士赵淇学内丹。玄教另一弟子陈日新既精诣黄箓斋科,又研究道书丹经。茅山道士赵嗣祺参学玄教,张雨拜玄教道士王寿衍为师。武当山全真道道士张道贵、叶云莱、刘道明等都向清微派宗师黄舜申参学清微法。徐异既嗣净明道为第二祖,又向全真掌教兰道元参学全真。赵宜真先学正一法。次师全真道士金志扬之徒张铁玄、李玄一学内丹,复向净明道士学净明忠孝之道,被尊为净明道第四祖,如此等等。
所以各种流派的道术龙虎山上都找得到,有些小门小派的,没落之后,投入龙虎山门下,的确是大涨了龙虎山的声势,也带来了许多不着调的人,包括龙虎宗、茅山宗、阁皂宗、太一道、净明道。以及神霄、清微、东华、天心诸小派。比较松散。组成大派之后。原有的小宗派或因承传乏人而彻底融入大宗,有的则只以天师为大宗主,各自的小宗承传如旧。
这些人上了龙虎山不可能将学了一辈子的东西扔掉,反而很是坚持。不过成仙得道这种事。谁也说不出来到底那个对。那个错,龙虎山既然是宗主,就要有包容的态度。也就任由这些人去了,不过是费些粮食,养起来就是,等这些老不死的死没了,也就消停了,却没想到这些人还真有用处。
伽璨真带人上了龙虎山,张正言既然接了圣旨,答应了传道,总要传授些什么东西,龙虎山的秘术真法,肯定是不会教的,可正好就用到了这些还没死光又顽固的老不死们,既然如此迷恋各自所学的道法,那就去传法授道吧。
得到了去讲道的消息,这些老道抖索精神,都
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