却不能作为目的。不然一不小心来个满江红,那就是另外一个故事了。
无论如何,美利坚到底是从19世纪这个弥漫着铁与血的时代脱颖而出,一跃成为了人类文明的‘灯塔’。
而美利坚的民族气质,就是从对印第安人的吊打中凝练出来的!
19世纪是美利坚的镀金时代,却也是印第安人的血泪时代。
只是,此时,自斑鸠来后,美利坚的民族气质还未来得及形成,便遭遇了一点点挫折。反应在约翰-戴维斯这史蒂夫这两个人的身上,便是他们终于收敛了一点点骄傲的态度,开始打听起河狸的底线来了!
偌大的白石城上上下下又是倒腾使馆区,又是制定谈判计划,又是报纸连篇累牍的控诉渲染……都没有让这两个美国人收起他们的傲慢。结果到了现在,让两个墨西哥人给轻描澹写地给干成了!
……
两个墨西哥人当然并不是真正的墨西哥人!
在这些身上流淌着一半或者1/4白人血液的墨西哥人心中,北边的印第安人是他们远方的穷亲戚,也是他们人生中挥之不去的污点。
如果可以换血的话,他们恨不得将自己身上的印第安人血脉都给换一遍才好。
他们宁愿在白人的枪口下求饶,也不可能呼唤自己的远方穷亲戚来救命。
在这个美墨战争将近尾声的时刻,甚至有许多墨西哥人在心中隐隐期盼着——白人来了!白人来解救他们来了!白人来爱他们来了!
在过去的几个世纪里,他们努力地学习白人,模彷白人,期待着和白人一样治理自己的国家,甚至愿意接受一个白人来做他们的皇帝——可是他们依然没有成为白人。
他们像白人一样奴役黑人,像白人一样侵略更南边的国家,说白人的语言,过白人的圣诞节,可是最后他们依然也没能成为白人!
现在终于好了,白人主动来了!
成为白人的奴隶可比成为混血人的奴隶要高级得多,这就是绝大多数墨西哥平民内心中真实的想法。
在另一个时空中,即便美利坚在边境上建起了高墙,在墙上架起了机枪,机枪下面摆上了尸体,依然不能阻止他们跪舔的热情。
尹达尔戈给他们带来了领土上的独立,但是却没有给他们带来精神上的自由。
这与他们在地理上是否与美国接近无关,作为一个被阉割之后又嫁接出来的文明,‘依附’——这是每个墨西哥人心中最深沉的渴望,‘被支配’——这不是屈辱,反而是嘉奖,能为这个文明带来奇特的快感。
美利坚灭绝的不只是印第安人这个族群,而是美洲大陆上唯一的一个能够独立发展的文明。
这也是为什么,杰罗尼莫在墨西哥水土不服的原因!
原本那应该是印第安人的故土,但是经过300余年的污染之后,已经无法再
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