夜。
东京,江东区。
荒川邻岸的一座洋馆。
这里是土御门的阴阳寮。
东京土御门阴阳师们的总部之类的地方。
阴阳师这个群体,比较特殊。
在平安时代盛极一时。
那时的日本皇权至上。
阴阳道就是皇权的辅佐,封建统治下的神学工具。
平安时代的阴阳寮,能主导天文立法的制定,具有一定的政治影响力,甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。
可以想象其昌盛。
那时日本阴阳道界著名两大流派。
安倍家,贺贸家。
……
但是没有一种昌盛是永盛不衰的。
安逸的平安时代结束之后,进入镰仓时代。
幕府政权开始,皇族衰落,中央贵族掌权的时代过去,武士阶层兴起。
随着朝廷衰落,作为吃皇家梁的朝廷御用神棍,阴阳师的地位和影响力开始大幅度缩水。
再到后来的战国时代,各地大名纷纷崛起,阴阳师这一治安不治乱的神道教团体越发走向边缘。
阴阳师转为替武士和平民服务,平民阴阳道也是在那时候出现的。
贺贸家改名为堪解由小路家,安倍家改名为土御门家。
……
江户时代,德川幕府结束战国群雄割据后,迎来和平年代。
阴阳道教倒是再次出现。
治安不治乱嘛。
不过后来,随着明治维新,直接成为了改革牺牲品,归为旧时代的糟粕彻底给废止了。
……
从那之后,阴阳道教离开皇室,离开幕府,自然也就只能算个民间组织。
你看东京境内。
神道教的神社神宫,佛教寺庙都香火旺盛,是官方承认的正当礼教行为。
相比之下,阴阳道教就比较惨了。
不过归根到底还是自己作的。
距离皇权太近,总想挤近统治阶层的权利中心,当这个权利漩涡被撕裂时,必然成为众矢之的。
你看神道教和佛教就很懂。
群众中来,群众中去。
我虽一身红尘泥土,但群众基础就是这么朴素扎实。
非要当金笼子里的金丝雀?
那笼子一摔,必然一起完蛋。
……
反正现在的土御门。
落魄王公不如犬有点夸张,仍有底蕴在,但也只能算是个稍微有点历史的民间组织。
在阴阳师的大本营京都还好。
但在这东京,他们连神社都没得建,没有建产权,神社这种建筑不是说你可以随便建的,所以这阴阳寮只能搞在洋馆里。
今夜的阴阳寮外,来了个客人。
……
阴阳寮值班室。
负责轮岗值班的守辰丁学生。
远远看到街对面,昏暗的路灯下。
一个身着西装,头戴灰帽,手提鳄鱼皮包的男人。
男人手边正拉着一个半人高的红色虚影,虚影蹦蹦跳跳,好像一个活泼的小女孩一样。
男人则是嘀嘀咕咕絮絮叨叨。
“你一会可控制好自己啊,把威力给我控制好,我们是来交涉的,不是
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