斯金纳箱。
这上世纪由著名心理学家斯金纳提出的,一个相当有名的动物行为学心理学实验。
实验内容是,把一只禁食许久的小白鼠放进一个箱子里。
箱子内有一个压杆装置。
按下就会掉落食物。
小白鼠在箱内探索,按下压杆时能获得食物,反复几次过后,小白鼠就能学会通过按压杆的形式获得食物。
后续还有一些需要按压多少次数,需要间隔多少时间按压,概率获得食物等进一步实验,总得来说,它研究了学习行为与刺激机制。
再通俗的讲:外界刺激,能够塑造生物的操作性行为。
经常在教学楼后的逛的那只懒猫,拜过一次神龛后偶然获得了食物,它便逐渐形成一个概念:
拜神龛,等于,获得食物。
……
这个实验本身没什么问题。
但是如今爱丽丝理事说其和神秘者有关,和超越之人有关。
这就很微妙了。
尤其是对于通过搭建神秘,来获取锚定的“造神法”神秘者。
……
爱丽丝理事说,斯纳金箱实验,源于笔记上的那个模型,那个超越之人给出的,蕴含不可名状学识的模型。
那么……
假如世界是一个斯金纳箱。
人类都是小白鼠。
超越之人是实验者。
超越之人搭建神秘,就是制作一套投食压杆装置。
这神秘,会刺激“箱中之鼠”们,学会一种“行为”,养成一种“习惯”。
当每一个人类都形成了“习惯”,这便成为了一个时代的神秘。
……
最早的人类,为什么知道把种子种进田里,就能够长出吃的?
耕种方法为什么会被传播?
为什么会形成农耕文化?
最早的人类为什么知道桑蚕织衣?
因为前人告诉我们这样做。
前人为什么这样做?因为有人告诉前人这样做。
最早提出这样做的人是谁?
他出于什么目的?
他是否是想给人类设置一个“按压杆”?
……
如果说,这些过于阴谋论。
衣食住行,都是人类必须的生存需求,因为饥饿的本能,促使人类自发的发明了这些行为。
这是正常的生物群落进步规律。
那么,我们可以找一些并不那么必要的行为例子。
丧葬。
人死后为什么要埋进土里?为什要进行丧葬仪式?
这在我们现在的三观看来很正常,人死入土为安,但是追溯到这种行为的诞生之初呢?
一个没有丧葬概念的人,看到有人把尸体埋在土里,不会很奇怪吗?
这第一个埋尸体的人,又是如何想到要这样做的呢?
因为神告诉我们这样做能够得到救赎……神又是什么?救赎又是什么?
因为看待事物的观念,具备时代性和惯性,我们一直下意识的忽略……或者说正常人去纠结这种事毫无意义。
但是对于神秘者来说,敏锐的历史眼光和看待事物保持
请收藏:https://m.tokew.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)