这些法国耶稣会教士们除了一个是修辞学院士之外,其他无一例外都是自然科学的院士,每一个都精通某一个或几个自然学科。
由此也可以看出路易十四这是走心了。
郑克臧分批接见了这些法国客人们。
他特意将军学火炮教官修德礼拉来作陪。
精通汉语的修德礼承担了翻译的职责,能够用法语进行交流想必这些客人会感觉更自在。
“尊敬的延平王殿下,请允许我代表教会向您表示敬意。”
郑克臧第一批接见的法国客人自然便是这些耶稣会的修士们,约阿希姆保持着不卑不亢的姿态对郑克臧表达了问候。
“十分欢迎诸位来我东宁,本王听闻尔等不远万里而来,乃是为了参拜我大明皇帝?果然西教义士也!”
听见郑克臧的话,约阿希姆的脸上稍稍有些尴尬,他在这段时间已经搞清楚了明与清的分别。
他并非对大明一无所知,得益于永历朝教士卜弥格在法国出版的《中国皇室皈依略记》一书,约阿希姆对明清战争这段旧事是知道的。
他只是被东印度公司报告中提到的中国叛军一词所误导,并不知道所谓的叛军实际上是明朝余部。
搞清楚形势后,他怕直接要求前往清国会触怒这位友善好客的少年君主,只好委婉地说道:
“能瞻仰贵国皇帝御座是我们的荣幸,瞻仰之后还请殿下放我等归去。”
郑克臧呵呵一笑没有接话转而说起了永历皇帝的旧事,“先皇对贵教十分尊重,不仅如此,先皇后、先太子等诸多勋贵宗戚皆入了贵教,当初卜弥格教士奉命出使欧洲面见教皇求援,可惜最后未能获取援助。”
说到这一段往事,郑克臧就忍不住在心中吐槽,这其实不过就是永历皇帝想要借助洋人的力量罢了,只能说是一次走投无路下的胡乱尝试,指望教皇和天主拯救大明,简直就是痴人说梦。
虽然心中对永历皇帝的做法很是鄙夷,但这不妨碍他将此话题作为拉拢这些传教士的绝妙切入点。
如之前所说,通过卜弥格的书,约阿希姆清楚皇室皈依这件旧事。
但南明使者向教会求援一事是教会中的绝密事件,约阿希姆不知缘由,闻言大惊道:“不知道贵国竟与教会还有着这一段渊源。”
郑克臧继续引诱道:“便是先曾祖也曾是贵教中人,当年曾在澳门受洗入教。”
听到这里约阿希姆大概明白了郑克臧的意思,他试探地问道:“不知殿下对教会是什么态度?”
郑克臧心中对天主教会自然是没有好感的,听见这话后只是点了点头没有多作评价,转移话题道:
“诸位的目的我也清楚,也罢,我就挑明了说,我大明与伪清是世敌,诸位想去广州那是绝无可能的,便先在东宁安心住下吧。”
“诸位远来中华,左右不过是为
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